Analar şiirinde, Bâkiler’in çektiği fotoğraflara yansıdığı kadarıyla ‘anne’lerin altı ayrı görüntüsü vardır: Garibin annesi, fakirin annesi, şâirin annesi, şâirin kayınvalidesi ve şâirin çocuklarının annesi.

Kur’ân’ın hikmetlerinden birkaç örnek verelim:

Arapların putlara Perslerin ateşe taptıkları dönemden 800 sene önce, bir ve tek olan Tanrı’ya inanan Türk Hun Hükümdarları şu duayı okurlardı:                                                                                                                                

Bir insanı hayata getirip ( doğurup ) veyâ o ölçüde sâhiplenip, bebek, çocuk ve ergeni yukarıda sıraladığımız korkulardan kurtarabilecek, onun en yetersiz, güçsüz ve beceriksiz zamanlarında ihtiyaçlarını karşılamayı üstlenecek insan, annedir… Gerçekten duru ve temiz sevgi, karşılıksız şefkat, beklentisiz himâye (arka çıkma, dayanak olma, sâhip çıkma) ve çâresizliğin sınırlarını zorlayan bir fedâkârlık, analık duygusunun hikmetleridir.

Terör örgütü PKK yanlılarından bir grup kadın ve partililer Türkiye'nin Gazi Meclisinin çatısı altında DEM toplantısına organize şekilde katılıp Öcalan’ı destekleyen Kürtçe slogan attılar. DEM, terör örgüyle ilişkili partiler zincirinin son halkası.

Yavuz Bülent Bâkiler’in bu şiirinin oluşturucu kavramı ana , tema sayılacak çerçevesi ise analık duygusu ’dur. Annelik duygusuna bağlı psikososyolojik değer ve davranışların, şiirin bütün hücrelerine yansıdığı görülüyor.

ANALAR şiirinde, ilk iki dört mısralık parçada 6+5 düzenine -iki mısra hâriç- uyulmuştur. Bilindiği gibi gelenekli Türk şiirindeki vezinler, atın koşma ritimlerine benzetilerek oluşturulan tercihler topluluğudur. Atların koşmasına bağlı ritimler olarak kurallı yapılara dönüşen 3+3; 4+3; 4+4; 4+4+3, 6+5 vezinleri çok yaygın olarak kullanılmıştır.7+7 de, şehirleşmeye bağlı olarak yaygınlaşmıştır. Bâkiler, gerek 6+5, gerekse 4+4+3 ölçülerini düzenli kullandığı gibi, 7+5, 7+8 ve 8+8 gibi genişlemiş, gelenekten çok şâirin tasarrufunun oluşturduğu mısraları da tercih edebilmektedir.

Sait Fâik Abasıyanık (Adapazarı, 18 Kasım 1906 – İstanbul, 11 Mayıs 1954) 1940 yılından sonra gelişen Türk hikâyeciliğinin en büyük ve şöhretli ismidir. İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi’ne kayıt yaptırdı ise de devam etmedi. 

Şekil Şekil , bir varlığın görme ve dokunma duyularımıza gönderdiği uyarımlara bağlı olarak verilen hükümlerdir. Her varlık mutlaka bir şekil (dış yapı, biçim) taşıyarak zihnimizdeki yerini alır. Kelimeler hem anlamca etkili hem de âhenk uyandıracak dikkatlilikle kullanılarak, mısra denilen yapıyı; mısralar da kümelendirilerek, ya bağımsız ya yarı bağımlı bütünlükleri oluşturur.

İnsan olmamızın en somut göstergelerinden biri vicdan denilen yüce bir duyguya sahip olmamızdır. Victor Hugo, vicdanı “tanrının içimizdeki sesi” olarak tarif etmektedir.

Şiirin, Yapısı ve Çarpıcılığı Farklıdır Her nazım şiir değil, her şiir nazım değil… Şiir, malzemesi dil, hedefi ise okuyanı dinleyeni heyecânlandırıp, o metinle bütünleştirici bir etki uyandırmak olan yüksek iletişimli bir bütünlüktür.

Yağmurlu bir Amsterdam gününde, Museumplein Meydanı dev bir kalabalığa sahne oldu. Hollanda’nın dört bir yanından gelen yaklaşık 250 bin kişi, Gazze’deki katliama karşı “Kırmızı Çizgi” yürüyüşü için bir araya geldi. Alanı dolduran kalabalık, “Ateşkes hemen şimdi!” ve “Filistin’e özgürlük!” sloganlarıyla şehrin sokaklarını inletti.

A N A L A R… Garibin anası pencerelerden                                                                                 Yanık türkülerle yollara bakar.                                                               İncecik yüzünde her akşamüstü                                                                   Çizgi çizgi, nokta nokta bir efkâr

Kıbrıs adasında 1968 yılından beri devam eden müzakereler sürecine bakıldığında taraflar arasında yapılan görüşmelerin hiçbirisinden bir sonuç alınamamıştır.

Milliyetçi Hareket Partisi Genel Başkanı Sayın Devlet Bahçeli, Amerika Birleşik Devletleri (ABD) – İsrâil ittifakına karşılık Türkiye – Rusya – Çin İttifakı’nın, ‘ en uygun tercih ’ olduğunu söyledi. İlk bakışta, heyecan verici olduğu intibâını uyandıran bu teklif, nedense ‘baş konu’ olarak gündeme yerleşmedi. Anlaşılıyor ki sâkin bir şekilde enine boyuna incelendikten sonra karara varılacak. T.C. Cumhurbaşkanının ‘ O konuyla ilgilenme imkânını henüz bulamadım .’ Demiş olması da meselenin etraflıca tahlil edilmesi gerektiğini gösteriyor. Doğru bir tespit…

Türk Halk müziğinin en bilinen, en sevilen ve okunan bir türü olan türkülerimizin, hepimizin hayatında apayrı bir yeri vardır şüphesiz. Daha ana kucağında veya tahta beşikte sallanırken bile, ninni ve masalların yanında; analarımızın kulaktan kulağa dinleyerek öğrenip okudukları hem yerel hem de milli teraneleri- türküleri dinleyerek büyümüşüzdür. Özellikle küçük köy ve kasabalarda, Türk Sanat müziğinin pek bilinmediği ve okunmadığı bir sosyal gerçeğimizdir.

1. Başta ilmî faaliyetler hız vermek, değerli âlimler yetiştirmek, ilmî neşriyat yapmak, dil kursları düzenlemek, ilmî konferanslar ve sempozyumlar düzenlemek, bunlar gerçekleştirmek için gerekli tesisleri kurmak ve yaşatmak.

1978 Aralık ayında Kahramanmaraş’ta solcuların tahrikleri ve ülkücülere silahlı saldırılarıyla başlayan olaylar patlarcasına genişledi; bölgede çoktandır etkili olan mezhebi ve ideolojik kutuplaşmanın etkisiyle kitlesel çatışmalara dönüştü.

Hz. İbrâhim Mezopotamya’da Sümer’lerin en büyük yerleşim merkezlerinden biri olan Ur şehrinde dünyâya gelmiştir. Bugün Sümerlerin Orta Asya’dan göç ederek Mezopotamya’ya yerleştikleri tespit edilmiştir. Hz. İbrâhim, Mezopotamya’da zuhur etmiş ve kan îtibâriyle tamâmen Sümer Türklerine mensup bir Hak peygamberdir. Yahudi ırkı ile en ufak bir şekilde dahi münâsebeti yoktur. Yahudi ırkı, Hz. İbrâhim’den yedi asır sonra ortaya çıkmıştır.

Masallar diyarında Mutluluk Köyü varmış.  Mutluluk Köyü’nde sorun, problem dert, tasa yokmuş. İnsanlar hayatından memnun yaşarken, havaların ısınması ile sinek salgını başlamış.